de
Chrétienté
N°
171
Le voyage du Pape Benoît XVI
au Cameroun (suite)
Le jeudi 19 mars 2009.
Homélie de Benoît XVI en
l’honneur de saint Joseph
Nous publions ci-dessous le texte de l'homélie que le pape Benoît XVI a prononcée lors de la messe solennelle du jeudi, 19 mars, fête de saint Joseph, dans le stade « Amadou Ahidjo », à Yaoundé, au Cameroun. C'est également au cours de cette messe qu'a été publié l'Instrumentum laboris de la deuxième assemblée spéciale pour l'Afrique du synode des évêques.
Chers Frères dans l'Episcopat,
Chers frères et sœurs,
Loué soit Jésus-Christ qui nous réunit aujourd'hui sur ce stade, afin de nous faire pénétrer plus profondément dans sa vie !
Jésus-Christ nous rassemble en ce jour où l'Église, ici au Cameroun,
comme sur toute la terre, célèbre la fête de saint Joseph, époux de
Comment pouvons-nous entrer dans la grâce spécifique de ce jour ? Tout à l'heure, à la fin de la messe, la liturgie nous dévoilera le point culminant de notre méditation, quand elle nous fera dire : « Par cette nourriture reçue à ton autel, Seigneur, tu as rassasié ta famille, heureuse de fêter saint Joseph ; garde-la toujours sous ta protection et veille sur les dons que tu lui as faits ». Vous le voyez, nous demandons au Seigneur de garder toujours l'Église sous sa constante protection - et Il le fait ! - exactement comme Joseph a protégé sa famille et a veillé sur les premières années de Jésus enfant.
L'Évangile vient de nous le rappeler. L'Ange lui avait dit : « Ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse » (Mt 1, 20) et c'est exactement ce qu'il a fait : « Il fit ce que l'Ange du Seigneur lui avait prescrit » (Mt 1, 24). Pourquoi saint Matthieu a-t-il tenu à noter cette fidélité aux paroles reçues du messager de Dieu, sinon pour nous inviter à imiter cette fidélité pleine d'amour ?
La première lecture que nous venons d'entendre ne parle pas explicitement de saint Joseph, mais elle nous apprend beaucoup de choses sur lui. Le prophète Nathan va dire à David, sur l'ordre de Dieu lui-même : « Je te donnerai un successeur dans ta descendance » (2 S 7, 12). David doit accepter de mourir sans voir la réalisation de cette promesse, qui s'accomplira « quand [sa] vie sera achevée » et qu'il reposera « auprès de [ses] pères ». Ainsi, nous voyons qu'un des vœux les plus chers de l'homme, celui d'être le témoin de la fécondité de son action, n'est pas toujours exaucé par Dieu. Je pense à ceux parmi vous qui sont pères et mères de famille : ils ont très légitimement le désir de donner le meilleur d'eux-mêmes à leurs enfants et ils veulent les voir parvenir à une véritable réussite. Pourtant, il ne faut pas se tromper sur cette réussite : ce que Dieu demande à David, c'est de Lui faire confiance. David ne verra pas lui-même son successeur, celui qui aura un trône « stable pour toujours » (2 S 7, 16), car ce successeur annoncé sous le voile de la prophétie, c'est Jésus. David fait confiance à Dieu. De même, Joseph fait confiance à Dieu, quand il écoute son messager, son Ange, lui dire : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint » (Mt 1, 20). Joseph est, dans l'histoire, l'homme qui a donné à Dieu la plus grande preuve de confiance, même devant une annonce aussi stupéfiante.
Et vous, chers pères et chères mères de famille qui
m'écoutez, avez-vous confiance en Dieu qui fait de vous les pères et les mères
de ses enfants d'adoption ? Acceptez-vous qu'Il compte sur vous pour
transmettre à vos enfants les valeurs humaines et spirituelles que vous avez
reçues et qui les feront vivre dans l'amour et le respect de son saint
Nom ? Aujourd'hui où tant de personnes sans scrupule cherchent à imposer
le règne de l'argent au mépris des plus démunis, il vous faut être très
attentifs. L'Afrique en général, et le Cameroun, en particulier, sont en danger
s'ils ne reconnaissent pas le Véritable Auteur de
Seul Dieu pouvait donner à Joseph la force de faire confiance à l'Ange. Seul Dieu vous donnera, chers frères et sœurs qui êtes mariés, la force d'élever votre famille comme Il le veut. Demandez-le Lui ! Dieu aime qu'on Lui demande ce qu'Il veut donner. Demandez-Lui la grâce d'un amour véritable et toujours plus fidèle, à l'image de son propre amour. Comme le dit magnifiquement le psaume : son « amour est bâti pour toujours, [sa] fidélité est plus stable que les cieux » (Ps 88, 3).
Comme sur d'autres continents, aujourd'hui, la famille connaît effectivement, dans votre pays et dans le reste de l'Afrique, une période difficile que sa fidélité à Dieu l'aidera à traverser. Certaines valeurs de la vie traditionnelle ont été bouleversées. Les rapports entre générations ont évolué de telle manière qu'ils ne favorisent plus comme avant la transmission des connaissances antiques et de la sagesse héritée des aïeux. Trop souvent, on assiste à un exode rural comparable à celui que de très nombreuses périodes humaines ont connues elles aussi. La qualité des liens familiaux s'en trouve profondément affectée. Déracinés et fragilisés, les membres des jeunes générations, souvent - hélas ! - sans véritable travail, cherchent des remèdes à leur mal de vivre dans des paradis éphémères et artificiels importés dont on sait qu'ils ne parviennent jamais à assurer à l'homme un bonheur profond et durable. Parfois aussi l'homme africain est contraint à fuir hors de lui-même et à abandonner tout ce qui faisait sa richesse intérieure. Confronté au phénomène d'une urbanisation galopante, il quitte sa terre, physiquement et moralement, non pas comme Abraham pour répondre à l'appel du Seigneur, mais pour une sorte d'exil intérieur qui l'écarte de son être même, de ses frères et sœurs de sang et de Dieu lui-même.
Y a-t-il là une fatalité, une évolution inévitable ?
Certes non ! Plus que jamais, nous devons « espérer contre toute
espérance » (Rm 4, 18). Je veux saluer ici avec admiration et
reconnaissance le travail remarquable réalisé par d'innombrables associations
qui encouragent la vie de foi et la pratique de la charité. Qu'elles en soient
chaleureusement remerciées ! Qu'elles trouvent dans
La première priorité consistera à redonner sens à l'accueil de la vie comme don de Dieu. Pour l'Ecriture Sainte comme pour la meilleure sagesse de votre continent, l'arrivée d'un enfant est une grâce, une bénédiction de Dieu. L'humanité est aujourd'hui conviée à modifier son regard : en effet, tout être humain, tout petit d'homme, aussi pauvre soit-il, est créé « à l'image et à la ressemblance de Dieu » (Gn 1, 27). Il doit vivre ! La mort ne doit pas l'emporter sur la vie ! La mort n'aura jamais le dernier mot !
Fils et filles d'Afrique, n'ayez pas peur de croire,
d'espérer et d'aimer, n'ayez pas peur de dire que Jésus est le Chemin,
« Espérant contre toute espérance » :
n'est-ce pas une magnifique définition du chrétien ? L'Afrique est
appelée à l'espérance à travers vous et en vous ! Avec le Christ Jésus,
qui a foulé le sol africain, l'Afrique peut devenir le continent de
l'espérance ! Nous sommes tous membres des peuples que Dieu a donnés comme
descendance à Abraham. Chacun et chacune d'entre nous est pensé, voulu et aimé
par Dieu. Chacun et chacune d'entre nous a son rôle à jouer dans le plan de
Dieu, Père, Fils et Esprit Saint. Si le découragement vous envahit, pensez à la
foi de Joseph ; si l'inquiétude vous prend, pensez à l'espérance de
Joseph, descendant d'Abraham qui espérait contre toute espérance ; si le
dégoût ou la haine vous saisit, pensez à l'amour de Joseph, qui fut le premier
homme à découvrir le visage humain de Dieu, en la personne de l'Enfant conçu
par l'Esprit Saint dans le sein de
Chers frères et sœurs, je vous le dis à nouveau de tout cœur : comme Joseph, ne craignez pas de prendre Marie chez vous, c'est-à-dire ne craignez pas d'aimer l'Église. Marie, Mère de l'Eglise, vous apprendra à suivre ses pasteurs, à aimer vos évêques, vos prêtres, vos diacres et vos catéchistes, et à suivre ce qu'ils vous enseignent, à prier aussi à leurs intentions. Vous qui êtes mariés, regardez l'amour de Joseph pour Marie et pour Jésus ; vous qui vous préparez au mariage, respectez votre futur conjoint ou conjointe comme le fit Joseph ; vous qui vous êtes donnés à Dieu dans le célibat, repensez à l'enseignement de l'Église notre Mère : « La virginité et le célibat pour le Royaume de Dieu ne diminuent en rien la dignité du mariage ; au contraire ils la présupposent et la confirment. Le mariage et la virginité sont les deux manières d'exprimer et de vivre l'unique mystère de l'Alliance de Dieu avec son peuple » (Redemptoris custos, 20).
Je voudrais encore adresser une exhortation particulière aux pères de famille puisque saint Joseph est leur modèle. C'est lui qui peut leur enseigner le secret de leur propre paternité, lui qui a veillé sur le Fils de l'Homme. De même, chaque père reçoit de Dieu ses enfants créés à sa ressemblance et à son image. Saint Joseph a été l'époux de Marie. De même, chaque père de famille se voit confier le mystère de la femme à travers sa propre épouse. Comme saint Joseph, chers pères de famille, respectez et aimez votre épouse, et conduisez vos enfants, avec amour et par votre présence avisée, vers Dieu où ils doivent être (cf. Lc 2, 49).
Enfin, à tous les jeunes qui sont ici, j'adresse des paroles d'amitié et d'encouragement : devant les difficultés de la vie, gardez courage ! Votre existence a un prix infini aux yeux de Dieu. Laissez-vous saisir par le Christ, acceptez de Lui donner votre amour et, pourquoi pas, dans le sacerdoce ou la vie consacrée ! C'est le plus haut service. Aux enfants qui n'ont plus de père ou qui vivent abandonnés dans la misère de la rue, à ceux qui sont séparés violemment de leurs parents, maltraités et abusés, et incorporés de force dans des groupes paramilitaires sévissant dans certains pays, je voudrais dire : Dieu vous aime, Il ne vous oublie pas et saint Joseph vous protège ! Invoquez-le avec confiance.
Que Dieu vous bénisse et vous garde tous ! Qu'Il vous donne la grâce d'avancer vers Lui avec fidélité ! Qu'Il donne à vos vies la stabilité pour recueillir le fruit qu'Il attend de vous ! Qu'Il fasse de vous les témoins de son amour, ici, au Cameroun et jusqu'aux extrémités de la terre ! Je Le prie avec ferveur de vous faire goûter la joie de Lui appartenir, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.
Le jeudi 19 mars dans l’après midi.
Discours de Benoît XVI aux
malades
Nous publions ci-dessous le texte intégral du discours que le pape Benoît XVI a adressé aux malades qu'il a rencontré dans l’après-midi du 19 mars, à Yaoundé au Cameroun. La rencontre a eu lieu au « Centre national de réhabilitation des handicapés ».
Messieurs les Cardinaux,
Madame le Ministre des Affaires Sociales,
Monsieur le Ministre de
Chers frères dans l'Episcopat et cher Monseigneur Joseph Djida,
Monsieur le Directeur du Centre Cardinal Léger,
Cher personnel soignant, chers malades,
J'ai vivement souhaité passer ces moments avec vous et je suis heureux de pouvoir vous saluer chers frères et sœurs qui portez le poids de la maladie et de la souffrance. Dans cette douleur, vous n'êtes pas seuls, car le Christ lui-même est solidaire de tous ceux qui souffrent. Il révèle aux malades et aux infirmes la place qu'ils ont dans le cœur de Dieu et dans la société. L'évangéliste Marc nous donne en exemple la guérison de la belle-mère de Pierre : « Sans plus attendre, on parle à Jésus de la malade, est-il écrit. Jésus s'approcha d'elle, la prit par la main, et la fit lever » (Mc 1, 30-31). Dans ce passage de l'Évangile, nous voyons Jésus vivre une journée auprès des malades pour les soulager. Il nous montre ainsi, par des gestes concrets, sa tendresse et sa bienveillance fraternelles pour tous ceux qui ont le cœur brisé et le corps blessé.
Depuis ce Centre qui porte le nom du Cardinal Paul-Émile Léger, fils du Canada, qui était venu chez vous pour soulager les corps et les âmes, je n'oublie pas ceux qui, chez eux, dans les hôpitaux, dans des établissements spécialisés ou des dispensaires, sont porteurs d'un handicap, qu'il soit moteur ou mental, ni ceux qui portent dans leur chair la trace de violences et de guerres. Je pense aussi à tous les malades et, spécialement ici, en Afrique, à ceux qui sont victimes de maladies comme le sida, le paludisme et la tuberculose. Je sais combien chez vous l'Église catholique est fortement engagée dans une lutte efficace contre ces terribles fléaux, je l'encourage à poursuivre avec détermination cette œuvre si urgente. À vous qui êtes éprouvés par la maladie et la souffrance, à toutes vos familles, je souhaite apporter de la part du Seigneur un peu de réconfort, vous redire mon soutien, et vous inviter à vous tourner vers le Christ et vers Marie qu'il nous a donnée pour Mère. Elle a connu la douleur, et elle a suivi son Fils sur le chemin du Calvaire, en conservant dans son cœur l'amour même que Jésus est venu apporter à tous les hommes.
Devant la souffrance, la maladie et la mort, l'homme est tenté de crier sous l'effet de la douleur, comme le fit Job, dont le nom signifie ‘ souffrant ' (cf. Grégoire le Grand, Moralia in Job, I, 1, 15). Jésus lui-même a crié, peu avant de mourir (cf. Mc 15, 37 ; He 5, 7). Quand notre condition se dégrade, l'angoisse augmente ; certains sont tentés de douter de la présence de Dieu dans leur existence. Job, au contraire, est conscient de la présence de Dieu dans sa vie ; son cri ne se fait pas révolte, mais, du plus profond de son malheur, il fait monter sa confiance (cf. Job 19 ; 42, 2-6). Ses amis, comme chacun de nous face à la souffrance d'un être cher, s'efforcent de le consoler, mais ils emploient des mots creux et vides.
Face aux tourments, nous nous sentons démunis et nous ne
trouvons pas les mots justes. Devant un frère ou une sœur plongé dans le
mystère de
Ne peut-on pas dire que tout Africain est en quelque sorte
membre de la famille de Simon de Cyrène ? Tout Africain et tout homme qui
souffrent, aident le Christ à porter sa Croix et montent avec lui au Golgotha
pour ressusciter un jour avec lui. En voyant l'infamie dont Jésus est l'objet,
en contemplant son visage sur
Depuis la résurrection et jusqu'à nos jours, nombreux sont
les témoins qui se sont tournés, avec foi et espérance, vers le Sauveur des
hommes, en reconnaissant sa présence au cœur de leur épreuve. Le Père de toutes
les miséricordes accueille toujours avec bienveillance la prière de celui qui
se tourne vers Lui. Il répond à notre appel et à notre prière, comme Il le veut
et quand Il veut, pour notre bien et non pas suivant nos désirs. A nous de
discerner sa réponse et d'accueillir les dons qu'Il nous offre comme une grâce.
Fixons notre regard sur le Crucifié, avec foi et courage, car de Lui nous
viennent
Les saints nous en ont donné un bel exemple par leur vie
entièrement remise à Dieu, notre Père. Sainte Thérèse d'Avila, qui avait placé
son monastère sous le patronage de saint Joseph, a été guérie d'une souffrance
le jour même de sa fête. Elle disait qu'elle ne l'avait jamais prié en vain et
le recommandait à tous ceux qui prétendaient ne pas savoir prier :
« Je ne comprends pas, écrivait-elle, comment on peut penser à
Choisissons-le, nous aussi, comme maître de prière ! Non seulement nous qui sommes en bonne santé, mais vous aussi, chers malades, et toutes les familles. Je pense tout particulièrement à vous qui faites partie du personnel hospitalier, et à tous ceux qui travaillent dans le monde de la santé. En accompagnant ceux qui souffrent, par votre attention et par les soins que vous leur accordez, vous accomplissez un acte de charité et d'amour que Dieu reconnaît : « J'étais malade, et vous m'avez visité » (Mt 25, 36). À vous, chercheurs et médecins, il revient de mettre en œuvre tout ce qui est légitime pour soulager la douleur ; il vous appartient en premier lieu de protéger la vie humaine, en étant les défenseurs de la vie, depuis sa conception jusqu'à son terme naturel. Pour tout homme, le respect de la vie est un droit et en même temps un devoir, car toute vie est un don de Dieu. Je veux, avec vous, rendre grâce au Seigneur pour tous ceux qui, d'une façon ou d'une autre, œuvrent au service des personnes qui souffrent. J'encourage les prêtres et les visiteurs de malades à s'engager par leur présence active et amicale au sein d'une aumônerie dans les hôpitaux ou à assurer une présence ecclésiale à domicile, pour le réconfort et le soutien spirituel des malades. Conformément à sa promesse, Dieu vous donnera le juste salaire et vous récompensera au ciel.
Avant de vous saluer plus personnellement, puis de vous
quitter, je veux assurer chacun de vous de ma proximité affectueuse et de ma
prière. Je souhaite aussi vous exprimer mon désir qu'aucun de vous ne se sente
jamais seul. C'est en effet à tout homme, créé à l'image du Christ, qu'il
revient de se faire proche de son prochain. Je vous confie tous et toutes à
l'intercession de
Le jeudi 19 mars en fin
d’après midi.
Rencontre avec les membres
du Conseil spécial pour l’Afrique du Synode
Nous publions ci-dessous le texte intégral du discours que le pape Benoît XVI a adressé aux membres du Conseil spécial pour l'Afrique du Synode des évêques, qu'il a rencontré le jeudi, 19 mars en fin d'après-midi, à la nonciature apostolique de Yaoundé, au Cameroun.
Messieurs les Cardinaux,
chers frères dans l'Épiscopat,
C'est avec une joie profonde que je vous salue tous, en
cette terre d'Afrique. Pour elle, en 1994, une Première Assemblée Spéciale du
Synode des Évêques a été convoquée par mon vénéré prédécesseur, le Serviteur de
Dieu Jean-Paul II, en signe de sollicitude pastorale pour ce continent aussi
riche de promesses que de besoins humains, culturels et spirituels pressants.
Je l'ai appelé ce matin « le continent de l'espérance ». Je me souviens avec
gratitude de la signature de l'Exhortation Apostolique post-synodale Ecclesia in Africa, qui eut lieu ici même voici 14 ans, en
Ma reconnaissance va à Monseigneur Nikola Eterović,
Secrétaire Général du Synode des Evêques, pour les paroles qu'il m'a adressées en votre nom, en introduisant
cette rencontre en terre africaine avec vous, chers membres du Conseil Spécial
pour l'Afrique. Toute l'Église prête attention à notre rencontre en vue de
Je remercie vivement les Cardinaux, les Archevêques et les Evêques, membres du Conseil Spécial pour l'Afrique, pour leur collaboration experte à la rédaction des Lineamenta et de l'Instumentum laboris. Je vous suis reconnaissant, chers confrères dans l'Épiscopat, d'avoir présenté également dans vos contributions des aspects importants de la situation ecclésiale et sociale actuelle de vos pays d'origine et de la région. Vous avez souligné ainsi le grand dynamisme de l'Église en Afrique, mais vous avez également évoqué les défis que le Synode devra examiner, afin que dans l'Eglise en Afrique la croissance ne soit pas seulement quantitative mais aussi qualitative.
Chers frères, pour ouvrir mon propos, il me semble important de souligner que votre continent a été sanctifié par Notre Seigneur Jésus lui-même. A l'aube de sa vie terrestre, de tristes circonstances lui ont fait fouler le sol d'Afrique. Dieu a choisi votre continent pour devenir la demeure de Son Fils. A travers Jésus, Dieu est venu au-devant de tous les hommes, certes, mais aussi d'une façon particulière au-devant de l'homme africain. L'Afrique a offert au Fils de Dieu une terre nourricière et une protection efficace. A travers Jésus, il y a deux mille ans déjà, Dieu a apporté lui-même le sel et la lumière à l'Afrique. Depuis lors, la semence de sa présence est enfouie dans les profondeurs des cœurs de ce cher continent et elle germe peu à peu au-delà et à travers les aléas de l' histoire humaine de votre continent. A cause de la venue du Christ qui l'a sanctifiée par sa présence physique, l'Afrique a reçu un appel particulier à connaître le Christ. Que les Africains en soient fiers! En méditant et en approfondissant spirituellement et théologiquement cette première étape de la kénose, l'Africain pourra trouver les forces suffisantes pour affronter son quotidien parfois très dur, et il pourra découvrir alors d'immenses espaces de foi et d'espérance qui l'aideront à grandir en Dieu.
Quelques moments significatifs de l'histoire chrétienne de ce continent peuvent nous rappeler le lien intime qui existe depuis ses origines entre l'Afrique et le christianisme.
Selon la vénérable tradition patristique, l'évangéliste
saint Marc, qui a « transmis par écrit ce qui a été prêché par Pierre » (Irénée,
Adversus Haereses III, I, 1) vient à Alexandrie ranimer la semence plantée
par le Seigneur. Cet évangéliste a témoigné en Afrique de la mort sur la croix
du Fils de Dieu - ultime moment de la kénose -, et de son élévation souveraine,
afin que « toute langue proclame : ‘Jésus Christ est le Seigneur' pour la
gloire de Dieu le Père » (Ph 2, 11).
Après avoir été mise à l'épreuve par des vicissitudes
historiques, la chrétienté n'a subsisté durant presque un millénaire que dans
la partie nord-orientale de votre continent. Avec l'arrivée des Européens qui
cherchaient la route des Indes, aux XVe et XVIe siècles, les populations
sub-sahariennes ont rencontré le Christ. Ce sont les populations côtières qui,
en premier, reçurent le baptême. Aux XIXe et au XXe siècle, l'Afrique
sub-saharienne a vu arriver des missionnaires, hommes et femmes provenant de
tout l'Occident, d'Amérique latine et même d'Asie. Je désire rendre hommage à
la générosité de leur réponse inconditionnelle à l'appel du Seigneur et à leur
ardent zèle apostolique. Ici, je voudrais aller plus avant et parler des
catéchistes africains, compagnons inséparables des missionnaires dans
l'évangélisation. Dieu avait préparé le cœur de certains laïcs africains,
hommes et femmes, jeunes et plus âgés, pour recevoir Ses dons et pour porter la
lumière de Sa Parole à leurs frères et sœurs. Laïcs avec les laïcs, ils ont su
trouver dans la langue de leurs pères les mots de Dieu qui touchèrent le cœur
de leurs frères et sœurs. Ils ont su partager la saveur du sel de
Nous sommes actuellement dans un moment historique qui
coïncide du point de vue civil avec l'indépendance retrouvée et du point de vue
ecclésial avec le Second Concile du Vatican. L'Église en Afrique a préparé et
accompagné durant cette période la construction des nouvelles identités
nationales et, parallèlement, elle a cherché à traduire l'identité du Christ
selon des voies propres. Alors que
Je voudrais maintenant suggérer quelques réflexions sur le
thème proprement dit de
Selon le Concile Œcuménique Vatican II, « l'Église est, dans
le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-à-dire le signe et l'instrument
de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le genre humain » (Lumen gentium 1). Pour bien remplir sa mission, l'Église
doit être une communauté de personnes réconciliées avec Dieu et entre elles. De
cette manière, elle peut annoncer
En réalité, qu'y a-t-il de plus dramatique, dans le contexte
sociopolitique et économique actuel du continent africain, que le combat
souvent sanglant entre groupes ethniques ou peuples frères ? Et si le Synode de
Constatant le développement de la violence et l'émergence de
l'égoïsme en Afrique, le Cardinal Bernardin Gantin, de vénérée mémoire,
appelait, dès 1988, à une théologie de
Le Fils, à travers lequel Dieu nous parle, est lui-même Parole devenue chair. Cela a été l'objet des réflexions de la récente douzième Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques. Devenue chair, cette Parole est à l'origine de ce que nous sommes et faisons ; elle est le fondement de toute vie. C'est donc à partir de cette Parole qu'il faut valoriser les traditions africaines, corriger et perfectionner leur conception de la vie, de l'homme et de la famille. Le Christ Jésus, Parole de vie, est source et accomplissement de toutes nos vies, car le Seigneur Jésus est l'unique médiateur et rédempteur.
Il est urgent que les communautés chrétiennes deviennent
toujours davantage des lieux d'écoute profonde de
Quant à l'Eucharistie, elle rend le Seigneur réellement présent dans l'histoire. À travers la réalité de son Corps et de son Sang, le Christ tout entier se rend substantiellement présent dans nos vies. Il est avec nous tous les jours jusqu'à la fin des temps (cf. Mt 28, 20) et Il nous renvoie à nos réalités quotidiennes afin que nous puissions les remplir de sa présence. Dans l'Eucharistie, il est mis clairement en évidence que la vie est une relation de communion avec Dieu, avec nos frères et nos sœurs, et avec la création tout entière. L'Eucharistie est source d'unité réconciliée dans la paix.
Enfin, je vous invite à encourager la préparation de l'événement synodal, en récitant également avec les fidèles la prière qui conclut l'Instumentum laboris que j'ai remis ce matin, et ce, pour la bonne réussite de l'Assemblée Synodale. Prions ensemble maintenant, chers frères :
« Sainte Marie, Mère de Dieu, Protectrice de l'Afrique, tu as donné au monde la vraie lumière, Jésus-Christ. Par ton obéissance au Père et par la grâce de l'Esprit Saint tu nous a donné la source de notre réconciliation et de notre justice, Jésus-Christ, notre paix et notre joie.
Mère de tendresse et de sagesse montre-nous Jésus, ton Fils et Fils de Dieu, soutiens notre chemin de conversion afin que Jésus fasse briller sur nous sa Gloire dans tous les lieux de notre vie personnelle, familiale et sociale.
Mère, pleine de Miséricorde et de Justice, par ta docilité à l'Esprit Consolateur, obtiens pour nous la grâce d'être les témoins du Seigneur Ressuscité, pour que nous devenions toujours plus le sel de la terre et la lumière du monde.
Mère du Perpétuel Secours, à ton intercession maternelle
nous confions la préparation et les fruits du Deuxième Synode pour l'Afrique. Reine
de
Le vendredi matin 20 mars
2009
Discours de Benoît XVI à
son départ du Cameroun
Nous publions ci-dessous le texte du discours que le pape Benoît XVI a prononcé lors de la cérémonie de départ, le vendredi matin, à l'aéroport international Nsimalen, de Yaoundé, avant de prendre un nouvel avion pour l'Angola.
Monsieur le Président,
Mesdames, Messieurs qui représentez les Autorités civiles,
Monsieur le Cardinal,
Chers frères dans l'Épiscopat,
Chers frères et sœurs,
Alors que je m'apprête à quitter le Cameroun, au terme de la
première étape de mon voyage apostolique en Afrique, je désire vous remercier
tous du généreux accueil que vous m'avez réservé durant ces journées. La
chaleur du soleil africain s'est comme reflétée dans la chaleur de
l'hospitalité dont vous m'avez gratifiée. Je remercie en premier lieu Monsieur
le Président et les membres du Gouvernement pour leur aimable accueil. Je
remercie mes frères Évêques et l'ensemble des fidèles catholiques qui ont
offert l'exemple si stimulant d'un culte joyeux et vivant durant les
liturgies que nous avons vécues ensemble. Je suis heureux également que les
membres d'autres communautés ecclésiales chrétiennes aient pu être présents à
certains de nos rassemblements, et je leur renouvelle mes souhaits respectueux,
ainsi qu'à leurs responsables. Je tiens à dire combien j'ai apprécié le travail
important accompli par les Autorités civiles afin d'assurer le bon déroulement
de ma visite. Mais par-dessus tout, je veux exprimer ma gratitude à tous ceux
qui ont prié ardemment pour que cette visite pastorale porte des fruits pour la
vie de l'Église en Afrique. Et je vous demande de continuer à prier pour que
Beaucoup de réalités dont j'ai été le témoin ici resteront profondément gravées dans ma mémoire. Au Centre Cardinal Léger, il était très émouvant de constater l'attention dont font l'objet les malades et les handicapés, qui sont parmi les membres les plus vulnérables de notre société. Cette compassion, qui est celle du Christ, est un signe assuré d'espérance pour l'avenir de l'Église et de l'Afrique.
Ma rencontre avec les membres de
Mon but principal, en venant au Cameroun, était bien sûr de
visiter la communauté catholique qui s'y trouve. J'ai eu ainsi la grande joie
de vivre quelques moments fraternels avec les Évêques, et de célébrer la
liturgie de l'Église avec de très nombreux fidèles. Je suis spécialement venu
ici pour partager avec vous ce moment historique que constitue la promulgation
de l'Instrumentum laboris pour
Nous publierons dans notre prochain numéro, les textes de Benoît XVI, lors de son voyage en Angola.